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发布日期2018-07-28

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在现代文中如《人民日报》评论员文章《学习女排,振兴中华》,一开头就是“我们赢了!”“中国女排夺得了世界杯!”接着是举国为之欢呼的一段概括描写。这是交待事实,不是议论,下文的学习女排精神,为振兴中华而奋斗的议论,正是从这件事而产生的。所以,它是论据,是议论的依托物。张志光同志的文章《功名难夺报国心》分别叙述了我国近代科学史上三位科学先驱:詹天佑、比如、谭根的事迹。通过叙述事实归纳出一个共同的结论,那就是他们都具有“功名难夺报国心”的品格。这篇文章先提出三位科学家的名字,未说先张其本。下面有两层论述:

答:根据教育部有关规定和精神,参加自学考试的考生在进行注册、报考的同时必须确认《考生诚信考试承诺书》,未对此项程序予以确认的不能办理注册、报考手续。

香港大学(港大)于1911年建校,是香港历史最悠久的大学。教研成绩显赫,2008年英国《泰晤士报》公布全球最佳200所大学排名,港大高踞第二十六位。港大以英语作为教学语言,师生来自世界数十个国家。港大长久以来肩负着作为香港、中国、亚洲及世界各地学术交流枢纽的重任,努力不懈为国际学术交流和人才培养作出贡献。

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厉以宁指出,现在大学里要求每个博士生在校期间都要在学术杂志上发表文章,青年教师晋级也要求在学术刊物上发表文章,“这么多博士等着答辩,这么多教师等着晋级,可是哪有那么多杂志呀?!”厉以宁认为对于博士生来说,博士论文就是他学术成果和学术水平的代表。过分地要求他们在学术刊物上发表论文,是造成目前论文剽窃、造假等现象的主要原因之一。

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而在更加不易被察觉的另一个层面上,近年来中国社会权利意识高涨,也以扭曲的形式渗透进教育领域。追求公民权利本是一件好事,是中国社会一个了不起的进步,但在一些评论者那里,也许是长期缺乏权利的一种矫枉过正和心理补偿,对“权利”的争取变成对一切“权力”的怀疑和反对。有些论者毫无理由地将教师与学生之间天然的不平等关系,视为一种如同“官与民”的不平等关系一样应该加以改变的不合理秩序。在他们的潜意识里,教师对学生进行批评甚至惩罚的“权力”,是对学生“权利”的损害。于是,急于维护“弱势群体”权益的他们,可笑地把学生当成了需要他们去维权的“弱势群体”,把学校和教师当成了他们不遗余力批判的“强势群体”。这又是“现在的学生碰不得”的另一重要舆论因素。殊不知,对学生的批评乃至合理范围内的惩罚,恰恰是对学生接受良好教育这一权利的最大维护。(陈季冰)

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二元论认为世界的本原有两个——物质和意识,这是试图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点。但二元论实质上是坚持意识离开物质而独立存在,因此归根到底还是唯心的。代表人物为柏拉图、笛卡尔等。

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